Per riscattarci dalla schiavitù

I Domenica di Avvento

«Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire su una nube con grande potenza e gloria. Quando cominceranno ad accadere queste cose, risollevatevi e alzate il capo, perché la vostra liberazione è vicina». Lc 21,27-28

Se, da una parte, i testi di questa prima domenica di Avvento ci offrono descrizioni inquietanti del tempo nuovo in cui Dio ristabilirà la definitività di ogni cosa, dall’altra vale forse la pena raccogliere soprattutto la finalizzazione che ci è consegnata dai versetti conclusivi di questo brano evangelico: Luca ci conferma nella convinzione che il venire del Signore non ha altro scopo che ricondurre tutta la creazione, uomini compresi, alla liberazione attesa. Liberazione dalla schiavitù, dal dolore, dalla sofferenza, dalla dispersione; e liberazione dal peccato, che è l’impaccio con cui ci muoviamo nel mondo, accanto a tante cose belle e buone che comunque conosciamo e sappiamo realizzare. Il disordine e la tenebra, insomma, sono destinati a mutarsi in luminosa chiarezza, in una festa piena di senso. Così possiamo provare a muovere i primi passi dentro il rinnovato tempo di attesa che ci conduce al Natale del Signore.

Preghiamo

O Dio, risveglia la tua potenza e vieni;
allontana gli assalti del male
e sostieni la Chiesa
che si affida alla tua misericordia.

dalla liturgia del giorno

PUBBLICATO DOMENICA 17 novembre 2024

 

Lodate tutti il Signore

Solennità di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell'Universo

«È troppo poco che tu sia mio servo per restaurare le tribù di Giacobbe e ricondurre i superstiti d’Israele. Io ti renderò luce delle nazioni, perché porti la mia salvezza fino all’estremità della terra». Così dice il Signore, il redentore d’Israele, il suo Santo, a colui che è disprezzato, rifiutato dalle nazioni, schiavo dei potenti: «I re vedranno e si alzeranno in piedi, i prìncipi si prostreranno, a causa del Signore che è fedele, del Santo d’Israele che ti ha scelto». (Is 49,6-7)

La descrizione del servo del Signore fatta da Isaia trova piena corrispondenza nell’esistenza di Gesù. Festeggiarlo come re dell’universo significa essere messi di fronte al fatto che Dio ha rivelato la sua potenza facendosi schiavo, ha scelto di incontrare gli esseri umani mettendosi a loro servizio.
Possono risultare concetti ai quali si fa l’abitudine, oppure diventare la traccia concreta per impostare la propria vita, costruendola tramite lo stesso stile che è stato del Signore, scegliendo realmente l’umiltà che è capace di lasciare spazio agli altri, al punto da favorire la loro piena realizzazione nell’incontro con il Signore.

Preghiamo

Lodate il Signore, voi suoi fedeli,
gli dia gloria tutta la discendenza di Giacobbe,
perché egli non ha disprezzato
né disdegnato l’afflizione del povero,
il proprio volto non gli ha nascosto
ma ha ascoltato il suo grido di aiuto.

dal Salmo 21 (22)

 

PUBBLICATO DOMENICA 10 novembre 2024

 

Il Signore è il mio pastore

II Domenica dopo la Dedicazione

«Gli stranieri, che hanno aderito al Signore per servirlo e per amare il nome del Signore, e per essere suoi servi, quanti si guardano dal profanare il sabato e restano fermi nella mia alleanza, li condurrò sul mio monte santo e li colmerò di gioia nella mia casa di preghiera. I loro olocausti e i loro sacrifici saranno graditi sul mio altare, perché la mia casa si chiamerà casa di preghiera per tutti i popoli”». (Is 56,6-7)

La promessa fatta a Israele non sarà realizzata fino a che non includerà anche gli stranieri. Nell’affermazione del Signore, dono per tutti, è racchiusa la sua identità: come potrebbe essere un Dio che ama, ma solo pochi? Per questo la sua casa è ospitale per tutti. Quella promessa, fatta a Israele, diventa ancor più pressante con la rivelazione in Gesù: il dono della sua vita non può ridursi a raggiungere pochi.
Proprio oggi, per ciascuno, è possibile lasciarsi coinvolgere in quell’invito rivolto a tutti, anziché essere l’artefice della sua limitazione.

Preghiamo

Chi potrà salire il monte del Signore?
Chi potrà stare nel suo luogo santo?
Chi ha mani innocenti e cuore puro,
chi non si rivolge agli idoli,
chi non giura con inganno.

dal salmo 23 (24)

 

PUBBLICATO DOMENICA 3 novembre 2024

 

Tutti

I Domenica dopo la Dedicazione

Alla fine apparve anche agli Undici, mentre erano a tavola, e li rimproverò per la loro incredulità e durezza di cuore, perché non avevano creduto a quelli che lo avevano visto risorto. E disse loro: «Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo a ogni creatura […]». Allora essi partirono e predicarono dappertutto, mentre il Signore agiva insieme con loro e confermava la Parola con i segni che la accompagnavano. (Mc 16,14-15.20)

Gesù se ne va nel momento più delicato e importante, quando, dopo la risurrezione, sarebbe stato un gioco da ragazzi farsi vedere e far credere tutti e tutte in lui. E invece se ne va, “pensateci voi”, ci dice. Andate in tutto il mondo e portate l’invito al banchetto a ogni creatura. Questo è il nostro compito, solo questo. E il Signore ci aiuterà con segni: vincere sul male (demoni), comunicare ed entrare in relazione con tutti e tutte (lingue), vivere sotto la sua protezione, guarire le situazioni di sofferenza attraverso la nostra presenza di gioia e consolazione. Non fa parte dei nostri compiti determinare chi è dentro e chi no, chi “crede” e chi no. Invitiamo «ogni creatura» e lasciamo a essa la libertà di rispondere, proprio come Dio la lascia a noi.

Preghiamo

Cantate al Signore un canto nuovo,
cantate al Signore, uomini di tutta la terra.
Cantate al Signore, benedite il suo nome,
annunciate di giorno in giorno la sua salvezza.
In mezzo alle genti narrate la sua gloria,
a tutti i popoli dite le sue meraviglie.

dal Salmo 96,1-3 

PUBBLICATO DOMENICA 27 ottobre 2024

 

Al banchetto

Dedicazione del Duomo di Milano

Gesù rispose loro: «Ve l’ho detto, e non credete; le opere che io compio nel nome del Padre mio, queste danno testimonianza di me. Ma voi non credete perché non fate parte delle mie pecore. Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco ed esse mi seguono». (Gv 10,25-27)

È per eccellenza l’opera di Dio attraverso Gesù, il suo desiderio più profondo di comunione piena con ciascuno e ciascuna di noi: che siamo “una cosa sola”. Tremiamo sempre un po’ davanti a questo invito così esplicito e chiaro. Continuiamo a non credere, rimaniamo incerti di fronte a tanta grazia. Ci sembra troppa. Forse, addirittura, ci sembra ingiusta. Continuiamo a voler “selezionare” le pecore che dovrebbero, secondo noi, ricevere questo invito a sedersi al banchetto. Senza accorgerci che, così facendo, siamo noi che ci mettiamo fuori dal numero degli invitati, relegandoci all’infelicità e al rancore. Ma Gesù insiste, allora come oggi, a ripeterci che il dono della vita piena che non finisce è davvero per tutte le creature e per tutta la creazione, e che niente e nessuno andrà perduto. Nemmeno la nostra colpevole incertezza può strapparci dalla mano del Padre!

Preghiamo

Tu, pastore d’Israele, ascolta,
tu che guidi Giuseppe come un gregge.
Seduto sui cherubini, risplendi […].
O Dio, fa’ che ritorniamo,
fa’ splendere il tuo volto e noi saremo salvi.

dal Salmo 80,2.4

 

PUBBLICATO DOMENICA 20 ottobre 2024

 

Invitate

VII Domenica dopo il martirio di san Giovanni il Precursore

Espose loro un’altra parabola, dicendo: «Il regno dei cieli è simile a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. […] Il regno dei cieli è simile a un granello di senape, che un uomo prese e seminò nel suo campo. Esso è il più piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, è più grande delle altre piante dell’orto e diventa un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a fare il nido fra i suoi rami». Disse loro un’altra parabola: «Il regno dei cieli è simile al lievito, che una donna prese e mescolò in tre misure di farina, finché non fu tutta lievitata». (Mt 13,24.31-33)

Invitate. La missione è invito gratuito a entrare nella realtà del regno di Dio. La prima parabola ci ricorda che la missione è seme buono gettato in abbondanza, e deve essere vissuta con pazienza e affabilità. Il giudizio sarà alla fine e rimane nelle mani di Dio. Il nostro mandato è di annunciare l’invito alla festa e non di giudicare per determinare chi includere e chi escludere. Nella seconda e terza parabola del granello di senape e del lievito possiamo riconoscere la modalità di annuncio di questo invito. E scopriamo che è un invito scritto con la nostra vita. Un invito che non viene spedito per posta ma che ha bisogno di persone e comunità concrete dove il Regno comincia a germogliare. Io sono invito quando sono testimone di accoglienza e inclusione, quando, facendomi prossimo nell’ascolto e nel prendermi cura, sono agente di trasformazione di bene: massa lievitata che si farà pane per nutrire l’umanità.

Preghiamo

O Signore, tutto quello
che hai fatto e detto
l’hai affidato anche a me,
l’hai messo nelle mie fragili mani, perché lo porti
per le strade sconfinate del mondo
che è oltre il mio piccolo orizzonte.

(A. Dini)

PUBBLICATO DOMENICA 13 ottobre 2024

 

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